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第321章 道家鼻祖老子（第2页）

“孔子曾入周向老子问礼，这也是为何韩愈师说中孔子师老聃的缘由。”

“春秋末年，天下大乱，老子弃官归隐，于是骑青牛西行。”

“到灵宝函谷关时，受关令尹喜的请求，于是写下了《道德经》。”

“老子形象的最终定型，经历了一个漫长的演化过程。”

“在先秦诸子的笔下，老子是博学多识的学者。”

“在道家典籍中，老子的形象开始得到神化。”

“汉初以黄老哲学治国，方仙道兴起，成为国学。”

“在此背景下，老子的形象开始传说化和神秘化。”

“尤其是张道陵的天启事件及佛教的影响，老子终于成为至上神。”

李世民为了抬高皇家的地位，认老子李耳为李姓始祖是有必要的。

在唐朝刚刚建立之处，朝廷对佛教的态度一直有所保留，甚至还走向了反佛的一面。

曾经就有大臣先后七次上书，以僧侣剥削民财为由，提议废除僧尼，减少塔寺。

考虑到这个情况，高祖皇帝原本要布诏令，准备废佛的。

只是后来生了玄武门之变，这个任务就落在了他的身上。

他虽然一改高祖皇帝的废佛，但对佛教还是采取了抑制的态度。

佛教与道教是目前的两大宗教，抑佛自然就会重道。

况且，他们皇家也姓李，这和道教的始祖老子有着难以言说的关系。

当然，他推崇道教还有另一层意思。

朝廷内部有两大政治集团，关陇贵族和山东氏族。

他李家虽然出身关陇贵族，可要论门阀势力，是不如山东氏族的。

为了抬高门第，他认为有必要认老子为家祖，并奉道教为国教，采取措施推崇道教，提高道士地位。

他曾下令搜集晋魏时期的道书，广传大道。

这时，有一和尚为了拯救佛教江河日下的地位，专门写了一本《辩正论》的书。

博引史书佛典，宣扬佛教比道教优越。

同时，这和尚还对症下药，说了关于老子的负面消息，想以此倒逼他不认这个祖先。

按照和尚的说法，李唐皇室有鲜卑人的血统，而老子出生贫寒。

和尚认为李唐皇室舍弃鲜卑血统，去认老子这种身份低贱的人为祖先，实在是很不明智的举动。

他当时大动肝火，想要杀了和尚，竟然质疑自己的先祖。

当然，他也不是暴虐之人，在崇道的同时，并没有对佛教做到赶尽杀绝，这才有了和尚的获释。

在和尚获释后，他召见和尚细问佛道的优劣，和尚做出了比较合理的回答。

于是他就免除了和尚的诋毁之罪，最后敕令让和尚到益州做僧人去了。

总之，认老子为李姓始祖是他经过深思熟虑之后所做的决定，自然不会任由一个和尚横加阻拦。

“元明清时期，随着道教的世俗化，老子身上的神秘色彩在一定程度上有所消退。”

“而老子最纯粹的身份其实就是道家思想的创始人，先秦时代的思想和哲学大家。”

“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”