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第413章 413（第2页）

看着这玉京山，赵亮知道为什么五岳容易去，三山却难达。要上玉京山只能飞上去，怪不得非是仙境境界，难以上三山。

赵亮将仙气护体，身体冉冉升起，向那万仞绝壁上空飞去。

到达玉京山顶，山顶竟然类似一个平台。刚刚落地，就有一个漂亮的女子站到了他身前，对赵亮施礼说道：“欢迎来到仙山宫，宫主正等你。”

赵亮抱拳还礼后跟在女子身后走去。

赵亮展眼一看，这仙山宫琼楼玉宇，苍松翠柏，别有一番风景。

来到一个宫殿，大厅正中端坐着一个中年美妇，仿佛出圣光，身后四个宫女站立着。

带路的女子停下脚步，身子向旁边侧去，赵亮上前一步，对宫主行礼：“九灵门门主赵亮，参拜宫主。”

“欢迎赵门主来到仙山宫。”宫主说道：“赵门主年纪轻轻就有如此功力，前途不可限量。”

“谢宫主夸奖。”赵亮感谢。

于是，宫主就把修行方面的事情解释给赵亮。

这仙山宫确实是西王母娘娘的修行之地。

赵亮这才知道王母娘娘和西王母娘娘的区别。

王母娘娘是道教的最早的起源人。而西王母娘娘是修行界的传说。由于两者在名称上的相似性和文化传承中的某些混淆，许多人常常将它们混为一谈。实际上，王母娘娘和西王母在起源、形象、职能和故事情节等方面都有着显着的区别。

西王母是中国古代神话传说中的一位女神，她起源于上古时期的母神崇拜和女性英雄传说。西王母掌管着灾疫和刑罚。她被描绘为一位威严的女神，拥有豹尾、虎齿等特征。在后世的文化传承中，西王母的形象逐渐丰满起来，被赋予了更多的神话色彩和象征意义。

原来女娲是西王母娘娘的女儿，她从小修行，功力无边，人们就创立女娲补天的神话，意指女娲的功力达到了相当的境界。

西王母娘娘和女娲都是在这玉京山修行升天的。

赵亮自然请教了一些修行方面的问题。

修行在人间的境界就是仙境，仙境经历三劫，从人界、地界升入天界，达到天界境界，可以升天，也可以仍然在人间。在人间的仙境高手，就成为武林门派、国家的掌控者。当然也可以游戏人间，逍遥自在。

赵亮恍然大悟，怪不得武林门派的门主、掌门甚至教主的功力都很高强。至于国家掌控者，难道他们也是武功高手？

“当然是的。”宫主说道：“没有高深的武功，又怎么能够掌控一个国家？”

人类社会从人类诞生之日起，就存在与天斗、与地斗，与人斗的境况。与天斗就是与自然灾害抗争；与地斗就是人类最终成为地球的主人，大型、凶猛的其他动物都无法战胜人类。

与人斗那就是争夺势力范围，逐步形成部落，门派、国家，而各个之间又弱肉强食，互相竞争。修行的目的是为了提升人类自身的能力。

赵亮突然想起秦始皇，他难道也是武功高手？

“他当然是武功高手。”宫主说道：“嬴政是仙境二次渡劫的境界。不然他怎么有能力统一六国，创下不世伟业？”

赵亮心里吓了一跳，自己竟然与秦始皇是同等功力。可惜，自己胸无大志，只想快乐的生活，能够支撑九灵门，不辜负师傅的一番栽培就好。去掌控一个国家，赵亮是万万不想的。

宫主以仙果和仙茶招待赵亮。说是仙果仙茶，其实就是实鲜的水果和云雾茶而已。

参拜玉京山，赵亮受益匪浅。读万卷书不如行万里路，大概就是这个道理。其实，那个时候，要读万卷书也很难，除非秦始皇，不然谁能够拥有万卷书？秦始皇统一文字，目的就是普及书籍，只有统一了文字，才能促进书籍的展。