李山行则率先威,直接用剑顶住他前进的方向。剑魂继续释放出强大的冲击力,只不过这次李山行有所准备,所以并未被其释放的能量击倒。
看到李山行出手,赵乐和严朝也是纷纷拔剑。同时我自然也拔出斩鬼剑。
但就在我斩鬼剑出鞘之际,摄青鬼突然看向我,空洞的眼睛忽然变得炯炯有神。他仿佛看到了什么,满脸的欣喜。
“豫……让……魂……归……。”摄青鬼沙哑的嗓音又艰难的说出几个字。
我好想明白了一些,摄青鬼应该就是刺客豫让。被烫伤的脸以及沙哑的嗓音,与其刺杀赵襄子之前自毁情况十分吻合。
但他的思想好像十分简单,就跟刚刚死后的灰心鬼一样,似乎始终在执着于一个意愿。
七月初一开地门,豫让是不是想要魂归地府?想到这里,我越来越肯定自己的想法。
豫让死后很可能变为了孤魂野鬼。由于他生前将自己折磨的连亲人和妻子都无法认出,所以其亲人、妻子一直以来都没有为他普渡,导致他的魂魄一直游离在豫让桥。
但有一点说不通,豫让死后很多人都曾经祭拜过他,甚至历代建有豫让祠,供奉和纪念豫让。如果这样豫让还没有投胎转世实在是说不通,除非有什么东西困着他,使得他无法离开豫让桥。
那么只有一种可能,就是三伏剑。豫让对于三伏剑而言,是三伏剑的剑魂。但是三伏剑对于豫让而言,却是一种枷锁。一个令他无法转世投胎的束缚。豫让多半在死后不久就已经附着到三伏剑中。
我这么一想,感觉豫让实在令人惋惜,生不得所愿,死不得其所。
豫让没有任何的举动,我们也不忍心对其下手。
“杨故,我们怎么办?”李山行看向我。
我知道李山行的意思,他也想要帮助豫让,但是我们根本不知道如何才能够让他摆脱三伏剑,而且现在我们也不知道三伏剑藏在何处。
“你知道三伏剑在哪里吗?”我看向剑魂豫让。但转念一想,豫让好像不知道他的剑是三伏剑。所以我又换了一种问法“你被困在何处?”
“剑……。”豫让说完,转身又向桥边走去。我们紧跟过去。
豫让用手指向下边,那里是他刚才出来的地方。莫不是三伏剑就在水中?
我看向严朝,他是我们这里水性最好的。严朝立刻明白我的意思,然后一个猛子就跳进水中。
十分钟后,严朝从水中露出头来。他摇摇头说道“没有剑,但是有一块很大的石头。”
严朝说有块石头,让我想起来豫让桥原先是有一个石碑的。只不过几经战乱,石碑已经消失不见了。莫不是严朝说的石头就是那块石碑。所以我对严朝说道“将石头带上来。”
严朝有些为难道“石头很大,我一个人搞不定。”
李山行马上从背包中拿出一捆绳子,扔给严朝。严朝马上会意,立刻又钻进水里。一会儿他又从水中钻出,然后将绳子的另一头扔给我们“一会我下去,你们网上用力拉。”
说完他再次潜下去。这次我、李山行以及赵乐三人一同用力。没有多久,我们终于将大石搬上桥。
这却是是一块石碑,上面记载着豫让的人生事迹。同时还在下边附着一词秋色冷并刀,一派酸风卷怒涛。并马三河年少客,粗豪,皂栎林中醉射雕。残酒忆荆高,燕赵悲歌事未消。忆昨车声寒易水,今朝,慷慨还过豫让桥。
词里不仅仅有豫让的故事,还有荆轲的故事。事实上,在历史上南有豫让,北有荆轲,是被后来很多人推崇的刺客故事。只不过当前,人们对荆轲更为熟悉,至于豫让则知道的较少。
石碑被放下后,剑魂豫让就一直指着,我们不明所以。难道石碑上记载了三伏剑所藏之地。随后我们反复不断的重复石碑上的文字,但是并未从中找到关于三伏剑的线索。
这个时候剑魂豫让似乎有些着急,他变换虚影,然后开始向石碑中没入。为了让我们看得真切,他特意放慢度。几分钟后,他的身子全部进入到石碑之中。
我们顿时明白了,三伏剑就藏在石碑之中。
性子比较急的赵乐,一把抽出窦王剑,直接砍向石碑。随后石碑一分为二,一把亮眼夺目的宝剑就出现在我们面前,即便是在夜晚,也无法掩盖剑的光芒。
随着三伏剑露出来,剑魂豫让很快又从剑中闪身而出。
我俯身将剑拿起来。三伏剑找到了,我们自然是很高兴,但是如何才能够将豫让从剑中放出来呢?
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