宜小说

第118章 永乐大典巨着的诞生与沧桑变迁（第2页）

还有天文历法方面的专家贝琳，与研究农业的学者邝璠。贝琳在讲解天文观测的方法和历法的制定时，邝璠联想到农业生产中节气对农作物耕种的重要影响，两人的交流使得这部分内容更加丰富和准确。

各自领域出类拔萃的人物，在编纂工作中毫无保留地分享知识和经验。他们在忙碌中找到了纯粹的快乐，众多志同道合之人聚在一起为共同的目标努力，那种氛围让每个人都沉醉其中。他们忘却了疲惫，心中只有对知识的追求和对这部伟大典籍的期待。

编纂工作要求近乎苛刻。每一个条目都必须经过反复的考证和深入的斟酌，以确保其内容的真实、可靠、权威。对于那些存在争议的观点和学说，编纂者们始终秉持着客观、公正、包容的态度，予以详尽的记录和全面的说明。

同时，为了方便后世查阅和使用，大典采用了独具匠心的编排方式。它以韵目分类为基础，依照汉字的音韵规律，将各种知识和文献有条不紊地组织在一起。这种编排方式既体现了中国古代音韵学的高深智慧，又为使用者提供了便捷高效的检索途径。

编纂书案前奋笔疾书，每一个字句都倾注着他们的心血与智慧。历经数年的艰辛努力，终于在14o8年，这部惊世巨着得以圆满完成。

《永乐大典》修成后，被放置在南京文渊阁的东阁。永乐十九年明成祖移都北京，挑选了一部分藏书带到新都。

《永乐大典》在正统年间正式被放置在文楼中。嘉靖四十一年，明世宗任命高拱、瞿景淳、张居正等人负责重录《永乐大典》的工作，吏部和礼部主持“糊名考试”，选拨出1o9位善书人，此外还有内府调拨的画匠、砑光匠、纸匠等，以及惜薪司、光禄寺和翰林院分别负责的木炭、酒饭和“月米”供应等人员参与其中。

《永乐大典》其内容涵盖了经、史、子、集、天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺等各个领域，无所不包。从古老的经典哲学着作到民间的实用技艺，从神秘的天文历法到生动的戏曲故事，从深奥的医学理论到精妙的工艺技巧，凡所应有，无所不有。

《永乐大典》正本尚未确定是否存在永陵，但大典副本却惨遭浩劫，大多毁于火灾和战乱，也有相当一部分被后人以修书之名窃走，到了清朝乾隆年间，仅存8ooo余册。

此后，在晚清列强的侵略和掠夺更是给《永乐大典》带来了灭顶之灾。大量的册卷被侵略者肆意抢掠，流落在英国、美国、日本等国家的图书馆和博物馆中都有其珍贵的身影。据不完全统计，目前全世界范围内能够确认的《永乐大典》仅有4oo余册，约占原书的4%，而我国现存的《永乐大典》仅有224册。

《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”，已经成为了中国文化的一个重要符号。

尽管《永乐大典》遭受了如此严重的损失，但它所承载的文化价值和历史意义永远不会磨灭。它是中国古代文化的一座不朽丰碑。

讲完了《永乐大典》，我们将目光转向与它密切相关的两位人物——解缙和姚广孝。他们在永乐年间的风云变幻中扮演了重要角色，其命运的起伏同样引人深思。

解缙在朝堂上的一些举措使他渐渐失去朱棣的信任。他点评大臣时毫不遮掩，在朱棣立储之事上支持立朱高炽为太子，得罪了朱高煦。

朱高煦未被封为太子，抵制就藩云南，朱棣妥协并答应其诸多逾制请求，解缙劝诫朱棣，却被朱棣认为是在离间骨肉而开始疏远他。解缙反对出兵安南，朱棣不悦，后朱高煦借机诬陷他泄露“禁中语”，朱棣更为生气，将其贬谪至广西担任布政司参议，后又遭李至刚弹劾，改为“安南督饷”。

永乐七年，交趾再次叛乱，解缙曾提出开凿赣江以缩短南北漕运距离的方案。在朱棣远征鞑靼期间，解缙向监国的朱高炽详细说明了该方案，被朱高煦诬陷无人臣之礼，朱棣于永乐九年将其下狱。永乐十三年，朱棣看到死囚名单上解缙的名字，说了一句“解缙还在世吗”，锦衣卫指挥使纪纲揣测朱棣的意思，将解缙埋在雪中冻死，享年四十七岁。解缙死后，家产被登记造册，妻子、儿女及宗族被流放到辽东。朱高炽继位后，下诏遣返其家人，并赠礼部侍郎，赐谥号“文毅”。

朱元璋将全国权力和财富分给26个儿子们，这在一定程度上体现了封建帝王家的特权和资源分配的不均。而解缙这样有才华且有贡献的人，最终遭遇悲惨结局，确实能让人感受到封建朝廷的冷酷和无情。

解缙在事业上志同道合的人有黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨等，他们一同参与了朝廷的重要事务。而他的敌人主要是朱高煦及其党羽，朱高煦因解缙在立储之事上的立场而对他怀恨在心，不断借机诬陷和攻击他。

解缙在文学和文化方面有着卓越的贡献，他主持编纂的《永乐大典》是中国古代文化的瑰宝，这部巨着内容包罗万象，涵盖了经、史、子、集、天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺等诸多领域，为后世保留了丰富的文化遗产。其编排方式独特，以韵目为纲，按韵编排，方便检索和查阅。

解缙一生，他的才华和智慧令人钦佩，但在复杂的政治环境中，最终遭遇不幸，令人惋惜。他的文学成就在历史上留下了重要的印记。

永乐十六年（1418年）三月，姚广孝病重，居于庆寿寺，明成祖朱棣前来探望。不久后，姚广孝在北平病逝，享年八十四岁。

同年六月二十二日，他被追赠为推忠辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、柱国、荣国公，谥号恭靖，朱棣亲自为其制神道碑。洪熙元年（1425年）三月二十七日，姚广孝被加赠为少师，配享成祖庙庭。

朱棣对姚广孝评价颇高，称他“器宇恢弘，性怀冲澹”“德全始终行通神明，功存社稷，泽被后世”。后世也对其有诸多赞誉，如李贽认为明朝二百余年的休养生息，姚广孝与成祖朱棣功不可没；张廷玉评价姚广孝虽未尝临战阵，但朱棣用兵有天下，他的功劳最多。