宜小说

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野鸭，咔嚓来上一张。

袁北不大理解，北海的鸭子有什么特别么？进了全聚德或便宜坊，倒是会涨涨身价。

“以后我再看到这两只鸳……鸭子的照片，就会想起你，想起今天我们出来玩，这很有意义啊！”汪露曦自有一番逻辑，“那些石碑，红墙，湖，和我没有关系，但这两只鸭子，和我有关系。你懂吗？”

“可它们还是两只鸭子。”

“……袁北你对浪漫过敏是不是！”汪露曦被气着了，“是鸭子，也不是鸭子……算了，懒得理你。喝水吗？”

她打开包，掰了两瓶娃哈哈。

“……”袁北是犹豫过的，犹豫过后，还是接了。

俩人就站在树荫底下，双双沉默，各自解决了一瓶ad钙，汪露曦喝得快，吸管吸得哗啦哗啦响。

-

可能吧。

袁北想，他不仅抵触所谓的浪漫，而且对一切虚无的仪式感、转瞬即逝的事物都有抗拒，甚至是反感。

汪露曦给他下的几个定论：低需求，缺少现美的眼睛，如今有加了一个对浪漫过敏。哪一条也不算冤枉他。

一个庸俗的悲观人士，一个被现实主义和犬儒主义双双鄙视的虚无主义者，时常会怀疑生活本身的意义，却又因不想被人说矫情，装文艺，而不得不伪装得积极又上进。

不想被思考裹挟，最好的方式就是放弃思考。

反正人的一生那么短，谁能拍着胸脯说自己活明白了？

袁北忽然想起小说他的话：“袁北你知道你为什么一直单身么？因为老天有眼，哪个姑娘要是跟了你，可是倒了霉了。”

负能量会传染。

想到这里的时候，刚好听见汪露曦喊他：“袁北袁北！你快过来！”

……

收了思绪走过去，现汪露曦站在快雪堂门口，抬头望。

快雪堂是也是北海公园景点之一，从前是皇帝行宫，皇家三进院落，如今是书法博物馆，可供参观。进门第一块刻碑汪露曦就看不懂了，而且没瞧见标注，袁北走到她身边站定，瞄了一眼，是王羲之的《快雪时晴帖》。

“你蒙我的吧袁导？”汪露曦讶异，讶异完又笑，“我没指望你真的懂啊，我可以去找人问问的。”

袁北这会儿仿佛又恢复了那副烧包样，他居高临下，睨着汪露曦：“那你看谁顺眼问去吧，别跟着我啊。”

就跟。

汪露曦背着包，屁颠屁颠跟在袁北后头。

恰逢这几天有特展，且免费，参观的游客非常多，汪露曦借此机会现了袁北的技能点——他好像很懂书画。

不是好像，是确定，是非常。

至少那些挂在展览里的书法作品，汪露曦是看不懂的，漂亮是漂亮，她不知写的是什么，但袁北可以给她解答，极尽详细。

“小时候，我爷爷说我性格不好，逼我练书法。”袁北说。

汪露曦觉得这句话信息量很大，她想问问，性格不好，是怎么个不好呢？但人太多了，来不及细盘。她只是有些疑惑，至少到现在为止，她眼中的袁北全是优点。

这话可就没法说出口了。一是不好意思，二是怕他飘。

“这个，这个我认得，”汪露曦在人群中一把拽住袁北的手腕，下一霎又觉不合适，赶紧松开了，“……这个，滕王阁序，是吧。”

……还等着被夸呢。

可一转眼，人都走了。

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袁北没有在那些字画之中久待，有点憋闷，或许是太过拥挤。

绕过九龙壁，汪露曦要打卡的最后一处景点是西天梵境，也叫大西天，是明代的喇嘛庙。

汪露曦觉得这名字很好听，有宗教色彩，很像神话中的地名。这里最负盛名的是巨大的琉璃牌楼，工艺奢华又精细，乾隆皇帝御笔，牌楼上方南面书写“华藏界”，北面“须弥春”。

汪露曦没有宗教信仰，涉及到寺庙，很多东西不懂，但没关系，有袁导嘛。

袁北和她解释起“须弥山”的概念，人们用须弥比喻巨大，用芥子形容微小，所谓须弥藏芥子，芥子纳须弥，听上去很玄妙，又很有哲学意味。