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这样的结果,更是让历法陷入了彻底的混乱,以至于后世学者,都难以从他们的记录中,得知某件事的具体时间。凯撒写高卢战记的时候,甚至出现过按历法还是三四月份,但其实已经入秋了的情况。这种情况下,历法实际上已经失去意义了。
元老院得知后,把拉丁文作品都保留了下来,烧毁了那些希腊文的部分。可能是“罗马学习希腊”这个事,就比较尴尬吧。
长达一千多年的时间里,也没人去设法换一个。罗马人自己都没什么多余精力了,其他新兴的蛮族更是没这个水平,反正将就着用就行。
然而,哪怕古罗马人,都不怎么相信这个故事。
随后,他们就跟着杨老百户等人,穿过村庄,前往广场。
但是,贵族们却认为他侵蚀了自己的权力。因为他经常擅自把征服的土地分给手下的士兵,直接绕过了元老会议。时间一长,元老们对罗慕路斯越来越不满,但又畏惧他的军事实力,不敢说什么。
当然,从结果看,罗马人的文化水平,在那个时候,依然不太行。努马历一口气用了将近七百年,到最后已经乱成一锅粥,罗马人自己也不会修。
在他统治第三十八年的时候,罗慕路斯来到战神广场附近检阅军队,一群元老和市民也都在场。这时天空突然阴云密布,刮起了狂风,众人一片大乱,四处乱跑。据说浓云围住了罗慕路斯,一股旋风卷住了他,把他带到天上去了。
努马死后,没有按照当时的习俗火葬,而是和他的书一起,埋在了山上的陵墓里。到罗马共和国后期,有农民偶尔现了努马的墓葬,在墓里找到了一批拉丁文写成的宗教和法律书籍,还有一些希腊文写成的哲学作品。
而努马刚选上那会儿,罗马在周围城邦看来,就是个盗贼集团,形象大概和早年的蒙古人差不多。而且,罗慕路斯统治时期,罗马内部的矛盾越来越激化,但罗慕路斯本人大概只擅长亲自上阵砍人,一直没法好好处理。之所以找他当国王,也是听说他有贤能的名声,希望找个文化人来处理下。
这种情况下,连努马自己,都在犹豫,觉得罗马人太过暴力,根本没法管。后来大家再三请求,才去上任罗马城。
“哦……”郭康点了点头。
罗慕路斯消失之后,权力也确实落在了贵族手中。元老院决定,所有元老们,每人十天,轮流统治城市,试图把君主制变成贵族共和的制度。然而,这种拍脑袋的策略,注定难以维持。元老院的统治无能又混乱,引起了公民的强烈不满。这样持续了一年之后,元老们自己也在短暂的统治和持续的内斗中焦头烂额。最后,他们只能决定,再选举一位国王出来。
然而,纬度更高的欧洲,却常年处于这种混乱状态。哪怕现在最标准的儒略历,误差都过了十天,要是算上他们不明所以的日期排序,都不知道能歪到哪去。郭康其实也不知道,他们是怎么种田的,想来,可能以欧洲人的农业水平,那2o%也没多少,所以不用讲究吧……
人们返回之后,找不到罗慕路斯了。元老们宣称,罗慕路斯已经白日升天,成了神。还有人后来说,自己之后见到罗慕路斯重新出现,并且告诫罗马人,要好好学习,成为优秀的士兵,让所有邦国都抵挡不住罗马的军队。
按理说,这种历法,应该有固定的规则。但罗马人似乎缺乏相关的专业人员,只是简单地把置闰这样的重要工作,丢给大祭司。哪一年置闰,什么时候置闰,都可以随意决定了。
虽然罗慕路斯被视为始祖,名声也更大,但罗马的宗教、政治、法律等一系列制度,都是在努马任上才定型的。
罗慕路斯历里,一年只有1o个整月,一共3o4天。每年多出来的几十天,则统称为“冬日”,不算在任何一个月当中。大家也不在这段时间,举行需要记录日期的各种祭祀和公务活动,全都放假去。什么时候一整年过完了,什么时候再从头开始算月份。这样,也就不用考虑怎么把月和年对上了……
可能是因为自己都难以忍受,凯撒决定制定一部新的历法。罗马人自己是没这个本事了,于是,他聘请了亚历山大的学者,根据埃及的太阳历,制定了后来被称为“儒略历”的新历。
然而欧洲长期没有“大一统”,所以自然也没有“王正月”了。大家都各行其是,反正也没人去管。古罗马时代,教会就反对把1月1日作为岁,因为虽然这个日期最简单,但是1月实际上是雅努斯之月,所以这个日期有异教的嫌疑。他们希望,把岁放在圣诞节。
罗慕路斯本人是个军事独裁者,他一直维持着一支亲兵,身边总是跟随着12个刀斧手,还有一群拿着木棍的随从,见到反对者就揍。不过,在和周围其他城邦的冲突中,也总是能打赢,因此军队很喜欢他。
“是的,咱们河南是按东方历过节的。圣诞节都是跟春节一起。”张百户告诉他。
这个新的历法,相比之前肯定好了很多。然而,它也遭遇了各种问题,从一开始就有了偏差。
当然,凡事就怕对比。紫帐汗国带来的新历法,比他们精确了很多。从始祖伯颜帖木儿跑到河北种田开始,他们也一直在研究当地的农时、节气,确定耕作顺序。正是因为众多这样的“细节”,才让紫帐汗国的农业产量远高于邻居们,当地人也完全没有理由拒绝他们的历法。
而历法一旦被接受,历法之上的整个合法性叙事,自然也都会被农人顺带接受了。
本章完
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