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第2089章 横三世佛（第2页）

先是把自己最出色的两位弟子“文殊菩萨”和“普贤菩萨”提升为自己的左右胁侍，并称为“华严三圣”。

但是这样还不够，祂还必须向信徒证明大千世界有无数佛，都和祂一样强大。

但是祂又没办法让自己所有的分身和化身以神系至高神的姿态齐聚一堂，同时展现在世人眼前。

于是祂想了个办法。

根据佛教的教义，信徒想要修炼成佛，就需要先证菩萨果位，脱离污浊的凡尘俗世，前往一方净土继续修行，直至成佛。

问题是大千世界有无数净土，凡人很难在其中做出一个正确的选择。

一旦挑花了眼，又会徒增烦恼，耽误修行。

乔达摩?悉达多据此提出了两个特殊的净土，分别是西方极乐净土与东方琉璃净土，也就是对应后来的西方“极乐世界”与东方“净琉璃世界”。

琉璃净土的特点是“除一切众生病，令身心得安乐”，信徒只要前往那个世界，就能无病无灾。

而极乐净土则“身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，五官之对境非常微妙，心中舒畅清凉，在心中闻法，供养佛菩萨，即得开悟。”

简单地说，西方“极乐世界”是最适合修佛的净土。

而信徒们如果要想抵达西方“极乐世界”，最简单的法门便是不断颂念“南无阿弥陀佛”。

这可比精研佛经、通晓佛理要简单多了，立刻吸引了次大陆文化圈大批无知的底层信徒去尝试。

在无数信徒信仰之力的催化下，“阿弥陀佛”与“药师佛”，以及祂们的左右胁侍应运而生，并且迅成长起来。

于是乔达摩?悉达多的造佛计划大获成功，一举培养出“九佛”九位至高神。

其中西方“极乐世界”与东方“净琉璃世界”的两位大佛，就与祂一起成为对中央“娑婆世界”民众来说最特殊的存在，并称为“横三世佛”，共同分享信徒对佛教的信仰。

但是这时候祂现，“阿弥陀佛”对信徒的影响力明显已经有过祂的趋势，迟早会成为下一代的众佛之主。

于是祂赶紧采取补救措施，利用“地藏王菩萨”的轮回之道来卡西方“极乐世界”的门。

信徒们想要去极乐净土，先得过“六道轮回”这一关。

至于“药师佛”的信仰被分薄，则属于意外被波及。

当然，“释迦摩尼佛”也乐见其成。

只要了解佛教“九佛”的由来，自然也就清楚“横三世佛”之间的利益之争究竟是怎么来的。

作为后起之秀，“阿弥陀佛”与“药师佛”不甘心被“释迦摩尼佛”拿捏，早就对“地藏王菩萨”的存在感到不满。

何洛能够干掉“地藏王菩萨”，这两位内心其实是高兴的。

当然，站在佛教的大局观上看，祂们也希望干掉何洛，将次大陆神系的“死亡”神权夺回。

只不过对“横三世佛”来说，祂们每一个都希望“死亡”神权是掌握在自己或者自己手下的手中，而不是另外那两位。

“阿弥陀佛”现在看到机会，自然就跃跃欲试地想要趁着这个机会夺取“死亡”神权。