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第2130章 三十七道品（第1页）

“大威德金刚”通过“自生”恢复了损失的手臂之后，所有手臂同时捏起各种不同的手印。

这些手印有的毫无反应，有的却产生了效果。

何洛看见一道肉眼可见的精神力波动从其中一组两只手臂构成的手印处射出来，命中了祂的身体。

被这道精神力波动命中之后，何洛只觉得自己突然变得心平气和，不愿再为非作歹，不愿与人争斗。

“解脱道?三十七道品?顺从安住”！

在佛教的原始教义中有“四圣谛”之说，即原始佛教的真理。

“四圣谛”分别是“苦、集、灭、道”。

人世间一切皆苦，即“苦谛”。

欲望是造成人生多苦的原因，即“集谛”。

断灭一切世俗痛苦的原因后进入理想的“涅盘”境界，即“灭谛”。

而要实现“涅盘”境界，需要长期修道，即“道谛”。

而“道谛”又细分为“四道”，分别是“加行道”、“无间道”、“解脱道”和“胜进道”，分别对应修道的不同阶段。

“加行道”是指凡人在凡俗世界里，以摆脱烦恼而进行的修行，故而又称为“方便道”。

密宗“无上瑜伽部”的“大方便”，其实就是“加行道”的圆满境界，已经彻底摆脱了世俗烦恼。

“无间道”想必大家都听过，不是指某个同名的警匪叙事，而是指“十八泥犁世界”的“无间地狱”。

在佛教的教义里头，凡人因自身的罪孽死后在“无间地狱”里接受刑罚，也是修行的一种，即为“无间道”。

而“胜进道”指的就是向着大道终点进行最后的修行，无关战斗。

唯有“四道”之三的“解脱道”是神级法门。

“解脱道”又分为“三十七道品”，包含了“四念住”、“四正勤”、“四神足”、“五根”、“五力”、“七觉支”和“八正道”。

“大威德金刚”的形象会如此奇怪，可不是随便乱来的。

祂的三十四臂加上身、语、意，正好对应了“解脱道”的“三十七道品”，也是祂的主要法门。

此刻祂便是以自身为器，同时动“三十七道品”的各种法门，看看有多少能够在精神世界里对何洛使用。

结果这些法门里绝大部分无法在精神世界里生效，除了“自生”让“大威德金刚”手臂恢复，“顺从安住”让何洛失去战斗意志，只有三个法门能够在精神世界里用出来。

“解脱道?三十七道品?吞食三界”，这个法门让“大威德金刚”的嘴巴豁然变大，形同一个小型黑洞，对何洛产生了强大的吸力。

何洛不得不凝聚出“精神力钩爪”，将自己的身体固定住，才没被对方吸进嘴里。

“解脱道?三十七道品?压履世间”，这个法门是通过祂的十六足来实现的，每一只脚都有无穷巨力，一脚踏地便深陷表层意识小岛的地面。

何洛的意识体若是被一脚踩中，大概会变成一个纸片人。

“解脱道?三十七道品?轻安觉支”，通过这个法门，“大威德金刚”的意识体变得非常轻巧，移动度骤然加快。