屠杀二十来万闹事考生后,即便百姓对此并不反感,姜承运还是趁机接连下了两道亲书的通告。
一道通告针对没有参与此事的考生,将他们定论为有良知,有是非观的存在,更将他们誉为为了众生,可以放弃儒生千百年来,都高高在上,身为受益者利益的道德高尚之士。
差不多就是打一棒子给颗糖吃,类似的手段。
不仅是要稳住这些考生,乃至通过他们去稳住更多儒生的心,更是要把这些人尽其可能的变成对朝廷有用的人。
毕竟,独尊儒术后,出现的就是凡为读书人,皆是儒家学子的令人恶心的局面,姜承运要是真的疯狂到把他们统统杀绝,是对文化层面的彻底断绝,文无以授,也必然真的会让龙汉皇朝开历史的倒车,回到古往彻底蒙昧的状态。
第二道通告则是继续针对举国境内。
先就是彻底将至圣先师及所谓的儒家先贤,在此前通告的基础上,打为祸害一代又一代龙汉儿女,为了他们自身及少数人利益,让一代又一代龙汉儿女成为失去血性,不敢反抗的牛马,任由以儒家为基础的利益阶层盘剥欺凌,乃至是打杀,将他们视为畜生不如的杂碎,将他们从原本的道德至圣,直接定论为只要有血性,有是非观的龙汉儿女,都应该痛恨,刨他们祖坟,绝他们子孙都不足以抵其罪的民族罪人。
为此以分散各地的五大京卫人马为,将举国标榜为他们后人的人先行控制起来,以他们的族谱作为依据,凡真可追论为他们的后人,直接杀之,不论男女,不论老少,尽皆诛杀,同时查抄他们的所有,哪怕他们已经衰落,已经成为普通的人,也要为他们的祖宗为民族造成的灾难,给民族带来的罪恶赎罪。
然后就是通过这些所谓先贤,搞出来的高尚口号,做出以事实为基础的驳斥。
譬如国家有难,匹夫有责,姜承运这个帝皇的态度,却是国家有难,权贵有责,匹夫不仅无责,还是因为权贵的无能,而被他们祸害的存在。
国家无难之时,这些权贵既是治国之人,也在享受权力带来的富贵的生活,让无数当牛作马的匹夫将他们供养起来,匹夫只是牛马,只是在勤勤恳恳地劳作,用生产出来的绝大多数东西,供养权贵,国家的治理跟他们毫无干系,国家安宁时,他们除了有比较安宁的生活环境外,没有得到安宁时的任何好处,还要当牛作马,国家有难,是权贵治国无能,更可谓是权贵祸乱国家而导致,凭什么他们把国家搞乱了,就能以国家有难,匹夫有责的高尚口号,甩祸给举国的匹夫?
譬如三纲五常,就是对是非观最彻底的粉碎,更是对天道公理绝对的践踏。
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,君是臣子的天,父是子女的天,夫为妻妾的天,不可违逆,纵是不配为君的君也要以其为天,不配为父的父也要以其为尊,不配为夫的夫也要以其为上,是对道德的践踏,儒家这些畜生不如的杂碎,却偏偏还站在道德的高点,喊着高尚的口号。
譬如儒家这些畜生不如的要碎,搞出的等级制度,使得拥有权力的人可以只手遮天,干尽丧尽天良的事,龙汉儿女稍有反搞,甚至是不满,就能以各种理由罗织罪名,不仅会被名正言顺的处死,还能让不知情的民众赞赏他们,却唾骂本是受尽冤屈的正义之士,在这种情况下,这些畜生不如的杂碎比敌人更可怕。
因为若是敌人,敢于反抗的人还能成为民族的英雄。
姜承运儒家本就漏洞百出的所谓礼义,诸多高尚的口号进行本质上的驳斥,身为帝皇又能让相关的诏告通传天下,甚至会有人解读宣传。
一时之间,被一代代龙汉儿女视为圣贤学说的儒家,自是臭不可闻。
针对儒家至圣先师及所谓先贤子孙的杀戮,更是在举国展开。
当然,这依旧是姜承运步步为营妙算计,环环相扣藏杀机!
因为这不仅会让更多的人支持他,还能让他接下来的大开杀戒,变得更名正言顺不说,也会变得更容易。
道理很简单,这会让人口基数更多的底层百姓,以及来自于百姓中的兵马更痛恨利益阶层,一旦更为恐怖的杀伐开始,他们就会成为最为恐怖的力量。
所有的利益阶层没有了百姓的基石,在这种冷兵器时代,他们也只能成为一只只纸老虎。
原本或许还能唬人,这会加快让人现他们是纸老虎的事实,自然也就只能被屠杀。